Arkadaslar bu konu hakkında çok düşünce söylendi cok tartısıldı yazıldı ve çizildi diyanet işleriyle bizzat ve görüştüm ve araştırdım Son olarak net bilgiye ulaşabildim.Buyrun;
-HARAM YİYECEK VE İÇECEKLERE SEVKEDEN ZAR?RETLER
+İsl?m dini bazı yiyecek ve içecekleri haram kılmış, kit?b ve sünnet bunları tesbit etmiştir: Murdar hayvan, kan, domuz eti, şarap vb. zar?ret hali bulunmadıkça ve mecbur olmadıkça müslümanın bunları yemesi ve içmesi caiz olmayan şeylerdir; fakat zar?ret halinde müb?htır. Allah Te?l? şöyle buyuruyor: "Şüphesiz size ölü hayvan etini, kanı, domuz etini, Allah'tan başkası için kesilen hayvanı haram kılmıştır; fakat darda kalana başkasının payına el uzatmamak ve zar?ret miktarını aşmamak üzere günah sayılmaz. Çünkü Allah bağışlayandır, merhamet edendir."16 Yine buyuruyor: "Size ne oluyor ki, Allah size darda kalmanızın dışında, haram olanları uzun uzun anlatmışken adının üzerine anıldığı şeyi yemiyorsunuz?"17 Mecbur olmak ve darda kalmak (ıztırar), Kurtub?'nin dediği gibi "ya haksız olarak bir kimsenin zorlamasıyla, yahut da açlık halinde hel?l yiyecek bulamamakla tahakkuk eder."18
Şiddetli açlık, susuzluk veya dayanılmaz zorlama (İkr?h-ı mülci) sebepleriyle meydana gelen zar?ret halinde bütün haramlar mı yoksa bir kısmı mı müb?h olur meselesi vardır.
Kurtub?, tefsiri'nde şöyle der: "Zar?ret halinde kişi bütün müb?hlardan aciz kaldığı için Allah Te?la bütün haramları müb?h kılmıştır.19 Yine Kurtub? "ancak darda kalıp yediğiniz şey müstesn?" me?lindeki ?yetin tefsirinde şu ifadeyi kullanır: "...murdar hayvan ve benzeri gibi bütün haram kılınanları kastediyor..."20
Hanbel? İbn Kud?me, el-Muğn?'de, darda kalanın murdar hayvan etini yemesinin müb?h kılındığını açıkladıktan sonra şöyle der: "...diğer haram ve yasaklar da böyledir."21
Halbuki gerçek, Kurtub? ve İbn Kud?me'nin sözlerinden ilk bakışta anlaşılan geniş m?n?dan biraz değişiktir, zar?ret halinde şarap içmek ve ölmüş insan etini yemenin hel?l olup olmadığı konusunda görüş ayrılıkları vardır; nitekim aşağıdaki iki başlık altında bunlar açıklanacaktır.
Kaynak:islam Hukukunda Zaruret Hali 'nden alınmıştır



Alıntı





genede allah affetsin tekrarladıysan :P



Bookmarks